Regis Debray (1940) conocido filósofo
inventor de la “mediología” desbroza en “Les communions
humaines” el difícil tema de qué queda y puede quedar de la
religión en las sociedades secularizadas. Para empezar propone la
sustitución de la palabra religión por la palabra comuniones
humanas. Y es que religión como la entendemos en Occidente e
intentamos exportar al resto del planeta es un término inapropiado:
no en todas las culturas hay una iglesia con un clero organizado
jerárquicamente, unas escrituras sagradas, una fe en la resurrección
y un derecho canónico con pretensiones de extensión y salvación
universales.
El futuro hunde sus raíces en una historia natural (antropología) y en una historia del espíritu (psicología). En este blog reflexionamos sobre los vínculos y los desencuentros entre esos dos polos, en dirección a una anhelada armonía que unifique felizmente lo que somos. No sólo aquello de que estamos hechos, sino aquello a lo que aspiramos soñando y obrando.
domingo, 22 de abril de 2018
sábado, 14 de abril de 2018
ALMA Y CORAZÓN
En Occidente hemos sufrido dos tendencias extremosas cuando
se trató de explicar la compleja relación entre el cuerpo y el espíritu. Dos
tendencias reductoras en lugar de mediadoras. El idealismo o espiritualismo pretendió reducir lo corporal a lo espiritual; y el materialismo o mecanicismo, desde el otro extremo, ensayaron reducir
lo metafísico a lo físico; lo libre, intencional y voluntario, a determinación mecánica.
martes, 3 de abril de 2018
IATROGÉNESIS CLÍNICA Y SOCIAL
Iván Illich (1926-2002) fue un filósofo austríaco afincado en México
cuya obra parece sido olvidada y sin embargo planteó hace cuarenta años una
serie de ideas que pueden actuar como revulsivo en nuestra acomodada y adormilada existencia. En particular me fijaré en su
crítica a la medicina moderna como la padecemos y disfrutamos en las sociedades
avanzadas.
domingo, 28 de enero de 2018
ENFERMEDAD Y SALUD PSIQUICAS
ENFERMEDAD Y SALUD PSÍQUICAS
Determinar un concepto
de la salud parece inútil, cuando se ha imaginado la esencia del hombre
como un ser acabado. Hay una serie de determinaciones generales: La más antigua
es la de Alcmeón de Crotona, un pitagórico: la salud es la armonía de las fuerzas contrapuestas. Cicerón
la caracteriza como justa proporción mutua de los estados psíquicos.
miércoles, 24 de enero de 2018
PSICOGÉNESIS DE LA MORAL

Es evidente que la Ética no puede construirse indiferente a lo que somos por naturaleza, las pulsiones más oscuras de nuestra alma, los deseos de nuestro cuerpo están en el origen de la vida moral. Por eso la Ética ha de estar atenta a lo que dicen de nosotros los psicólogos.
La tesis principal de Carlos Gómez en su trabajo sobre la relación entre Ética y Psicología(1) es que la Ética no puede reducirse a Psicología, aunque la Psicología pueda explicar el origen, la génesis y los conflictos de la vida moral.
jueves, 4 de enero de 2018
PARMÉNIDES Y LA QUIETUD
“Los agujeros negros del universo no son nada
comparados con los agujeros negros de nuestro pasado”
Peter Kingsley es un sofisticado[1] producto de la factoría
del King’s College de Londres. Doctor en Filosofía, ha sido profesor en universidades
de medio mundo. En los oscuros lugares
del saber es obra suya publicada por Atalanta (2010), traducción de Carmen
Francí de In the Dark Places of Wisdom.
El español es parco en mayúsculas (en mayuscular); así, con tantas mayúsculas
inglesas, la obra de Kingsley parece pretender mucho, pero en realidad dice poco y lo repite mucho. Eso sí, lo que dice es relevante y está respaldado por
una bibliografía y documentación abrumadoras.
La tesis de Kingsley es sencilla pero pretende desplazar
señaladamente los pilares de la Historia de la Filosofía Occidental…
“Hace ya tiempo que los orígenes de la filosofía occidental se presentan como una cuestión de mera especulación intelectual, de ideas abstractas. Pero eso es sólo un mito… La filosofía se había desarrollado como una actividad generalista, intensamente práctica” (pg. 136).
domingo, 31 de diciembre de 2017
LIBERTAD FILOSÓFICA Y LIBERTAD POLITICA
La vida del espíritu
se puede considerar la obra cumbre de H. Arendt. Se trata de un libro escrito
con ocasión de las Gifford Lectures a las que fue invitada en Aberdeen a comienzos
de los años 70. Mientras estaba impartiendo la segunda serie de conferencias
que forman el capítulo dedicado a la voluntad sufrió un ataque al corazón.
Afortunadamente el texto estaba entero y así se pudo publicar a su muerte
ocurrida de manera sorpresiva en 1975. Nos quedamos sin la tercera parte del
libro que pensaba dedicar al juicio.
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