LIBERTAD FILOSÓFICA Y LIBERTAD POLITICA

La vida del espíritu se puede considerar la obra cumbre de H. Arendt. Se trata de un libro escrito con ocasión de las Gifford Lectures  a las que fue invitada en Aberdeen a comienzos de los años 70. Mientras estaba impartiendo la segunda serie de conferencias que forman el capítulo dedicado a la voluntad sufrió un ataque al corazón. Afortunadamente el texto estaba entero y así se pudo publicar a su muerte ocurrida de manera sorpresiva en 1975. Nos quedamos sin la tercera parte del libro que pensaba dedicar al juicio.

La libertad de ofender

Se critica a nuestra cultura diciendo que ha perdido todos los “valores”, sin pensar que esta libertad para la crítica es en sí misma un gran valor. Además, es falso en general que una cultura pueda sostenerse careciendo de valores. Otra cosa es cómo se jerarquizan éstos, si es bueno que la gente prefiera tener un coche carísimo a un amigo leal y tiempo que dedicarle; o si es mejor pasar el tiempo viendo como se insultan los famosos en la tele, antes que invertirlo en  jugar con los hijos o en leer un buen libro.

Pasa lo mismo con los derechos humanos, todo el mundo está de acuerdo con ellos hasta que unos entran en conflicto con otros, o mejor, hasta que el ejercicio que hace el otro de su “derecho” nos fastidia.

¿Cuál es el límite de la libertad de expresión? Las leyes europeas lo marcan. Perseguimos, multamos y condenamos a quienes ofenden a homosexuales o minorías étnicas, a quien niega el holocausto o a quien desprecia expresamente a las mujeres… Y no sólo porque la homofobia, la xenofobia o el machismo sean contrarios a las buenas costumbres democráticas, sino porque es falso que un homosexual, un negro o una mujer sean menos dignos por su diferencia de inclinación sexual, su color de piel o la naturaleza de sus gónadas. Y sin embargo, no multamos a quien niega la evolución de las especies o la teoría del big bang. Y tampoco a quien publica chistes sobre la pederastia de los curas (así, en general) o blasfema públicamente. Ofender a la Iglesia o a la tradición cristiana ni siquiera es ya políticamente incorrecto.

DATOS NEURONALES Y DERECHOS FUNDAMENTALES

Traducción
Ana Azanza

Ha dejado de ser ciencia ficción: los Estados  y las empresas acumulan neurodatos y controlan así nuestros pensamientos y sentimientos. Por ahora no hay protección de datos que reaccione contra este ataque a la esfera privada.

 Dara Hallinan, Philip Schütz, Michael Friedewald y Paul de Hert

 

La libertad de pensamiento es el corazón de un orden democrático. En la época de la vigilancia masiva de los lugares físicos y virtuales el espíritu humano es el último bastión de la libertad absoluta y de la privacidad. O al menos eso creíamos, porque parece que este bastión empieza a desmoronarse, ya que cada vez se almacenan más datos de las neuronas y de los procesos que tienen lugar en el cerebro.

En principio los neurodatos se utilizan para objetivos médicos. Se espera entender mejor las enfermedades neurológicas gracias a los procedimientos de la medicina nuclear que dan imagenes de la medula espinal. Por otra parte con el electroencefalograma, que mide los impulsos eléctricos del cerebro,  se ha descubierto que las personas pueden con un poco de ejercicio controlar esos impulsos.