La editorial Sequitur recuperó hace unos años un breve estudio sobre el conflicto
de un clásico de la sociología, Georg Simmel, escrito en 1926. Lo
cierto es que el tema del conflicto y de sus vías de resolución ha
tenido un desarrollo teórico y práctico que hace que que el texto
resulte, en cierto sentido, anticuado. Pero conceptualmente sigue
teniendo mucho de aprovechable. El conflicto, para Simmel, aparece no
sólo como un elemento indispensable de la vida social ( por la presencia
inevitable del antagonismo) sino que puede tener un aspecto funcional y
positivo.El conflicto es, en este sentido, una forma de socialización,
ya que es una forma de relación que evita el dualismo, la separación. La
unidad nunca es armónica, siempre presenta elementos de oposición y de
vinculación, de atracción y de repulsión. Simmel, gran teórico de la
ciudad señala que en la vida urbana tan necesario es lo que nos une como
lo que nos separa, porque éste es el equilibrio que hace posible que la
convivencia nos resulte soportable. La unidad es, por tanto, compleja y
ambigua y no podemos entenderla en términos reales como contrapuesta al
antagonismo. La concepción teórica que hay detrás es la ambivalencia
del ser humano, tan lucidamente formulada por autores como Freud en El malestar de la cultura. Entre
las variadas cuestiones que nos plantea Simmel está la de las causas
del conflicto. Aquí se atreve adecuadanente a mezclar la psicología con
la sociología. Recupera la imprescindible noción de pasiones humanas ( envidia, celos ), tan injustamente marginadas por los prejuicios de la sociología y psicología más positivista.
