Crítica de la Ilustración y
filosofía del lenguaje
en Johann George Hamann
en Johann George Hamann
“Así, también nosotros, entonces, habiendo ascendido
al monte de la Transfiguración divina, podemos contemplar las vestiduras de la
Palabra, es decir, las palabras de las Escrituras y los elementos visibles de
la creación, vestiduras brillantes y gloriosas en sus respectivas enseñanzas
acerca de Ella”
San Máximo
el Confesor
Introducción
El objetivo de este trabajo es presentar, a modo de introducción, algunos
de los puntos fundamentales de la obra del filósofo alemán Johann George Hamann
(1730-1788). Se trata de un autor poco o mal conocido por el público culto en
general, pues incluso en el ámbito académico es pasado por alto o se lo estudia
muy rápidamente y sin profundizar en sus textos. Las traducciones de su obra a
nuestra lengua son escasas y apenas es posible encontrar unos pocos textos
introductorios. Se lo ve a menudo como una figura excéntrica que desentonaba
con el ambiente cultural de su época, un pensador polémico que se atrevió a
cuestionar a Kant sin molestarse en comprenderlo, un filósofo mediocre, un irracionalista,
un conservador reaccionario, una rara
avis en el Siglo de las Luces.
Sin embargo, ninguno de estos epítetos le hace justicia, y aunque
actualmente pueda pasar casi inadvertido, lo cierto es que su obra no dejó
indiferentes a quienes conformaban los círculos intelectuales de su tiempo. Ejerció
una influencia notable y decisiva en la formación del movimiento literario,
estético y filosófico Sturm und drang,
nacido como respuesta al estéril racionalismo especulativo de la Ilustración, así
como también en el Romanticismo posterior. Fue leído y admirado por autores de
la talla de Herder, Jacobi, Humboldt, Goethe, Schelling y Kierkegaard, entre
otros.
