ES IMPORTANTE JUGAR

Ana Azanza por la traducción



Hermann von Helmholtz, un físico del siglo XIX comparaba los progresos a la hora de resolver un problema con los de un escalador “obligado a volver sobre sus pasos porque no puede seguir adelante”. Un escalador, dice von Helmholtz “dirige sus pasos por un nuevo camino que le lleva un poco más lejos”. La reflexión del físico suscita la pregunta: ¿Cómo funciona la mente creativa para traspasar el valle que le llevara al siguiente pico aún más alto?

EL SAPO Y EL CIEMPIÉS (ACCIÓN Y PENSAMIENTO)

Sapo corredor

Pensar consciente

El pensamiento no es más que un sentir que ha devenido simpar mecanismo de adaptación, mas peligrosamente independiente y relativamente libre, gracias a Memoria e Imaginación esas hermanas siamesas que nos liberan del espacio-tiempo que habitamos y somos físicamente. 

Es muy probable que el pensar consciente naciese del dolor o se iniciase con la frustración, como un recogerse de la acción fracasada en forma de actividad mental, como un resentimiento. El hombre primitivo que no pudo cruzar la fuerte corriente del arroyo por temor a ahogarse, tuvo que pensar en tender sobre él un tronco que hiciera de puente. No cabe duda que ese pensar consciente dio al ser humano una versatilidad nueva, dominadora, pues le permitió combinar las experiencias recordadas, lo que vio hacer a un compañero ante el peligroso torrente acuático, con los proyectos y planes imaginados, la ampliación por ejemplo de su territorio de caza.

SUEÑO Y VIGILIA

Herrumbre de sueño

“Jesús el Luminoso descendió hasta el inocente Adán y le despertó de un sueño de muerte para que fuera liberado…”. El texto pertenece a la cosmogonía maniquea y es citado por el gran historiador de las religiones Mircea Eliade en su libro Mito y realidad. 

La religión y el arte pueden interpretarse como una manifestación espiritual de lucha contra el tiempo. Para el filósofo apátrida Emil M. Ciorán, el hombre es un ser degenerado porque cae incesantemente desde la eternidad divina, desde el universo de “la felicidad irreflexiva de lo indivisible” se desploma en el delirio de la historia humana; desde el ser inconsciente que deambuló inocente en el paraíso de las bestias declina el hombre hasta el devenir perverso de la consciencia, quintaesencia de caducidad. “Parirás a tus hijos con dolor y ganarás el pan con el sudor de tu frente”. Pero igual que cualquier crisis puede interpretarse como un crepúsculo o como una aurora, tal "descenso" a la conciencia puede mirarse como una elevación, un salto de nivel en el juego de la vida.

VELOCIDAD Y MEDITACIÓN

Por qué tu cerebro odia la lentitud

La alta velocidad de la sociedad ha bloqueado el reloj interno

 Ana Azanza, por la traducción

No hace mucho diagnostiqué mi condición de individuo que anda por el borde de la acera. Lo hago especialmente cuando se trata de una amiga especialmente lenta.  El mes pasado me tuve que morder la lengua mientras íbamos hacia un restaurante: "ultima vez que salgo con ella ¡no vamos a llegar nunca!".

EL ÚLTIMO ABRAZO DE MAMA

Empatía, moralidad, comunidad, los monos lo tienen todo. El primatólogo  Frans de Waal  y la excepción humana

ILLUSTRATION BY JOHN HENDRIXMARCH 28, 2019

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Frans de Waal titula su nuevo libro "El último abrazo de Mama" en referencia al emocionante encuentro entre  Mama, una chimpancé de 58 años y Jan van Hooff, profesor de biología de 80. Mama está enferma y le queda poco cuando  Van Hooff que hacía décadas no la había visto, entra en su jaula del  Burgers Zoo (Holanda). Mama sonríe y atrae  Van Hooff hacia sí. Le toca el pelo, se cuelga de su brazo golpeándole la cabeza con los dedos. "Algo típico de Mama"  escribe De Waal, que lleva tiempo  observando a la chimpancé. Le puso   Mama por su posición de matriarca. "Parece una abuela que lo ha visto todo y  no le importa nada" escribe De Waal. “Nunca ví tanta sabiduría y pose en ninguna otra especie". Cuando  Van Hooff entró en la jaula de  Mama, “tuvo que sentir los nervios de Jan al invadir su espacio y le hizo saber que no tenía que preocuparse, estaba contenta de volverlo a ver.”

NUESTRA RELACIÓN CON LOS ANIMALES

INCOMPATIBLE CON NUESTRA MORAL 17.10.2016

Ana Azanza por la traducción

Richard David Precht habla sobre nuestra relación con los animales incompatible con la moral

El filósofo Richard David Precht es muy optimista y piensa que habrá progreso en la protección de los animales. La sociedad tiene que ampliar el radio de su empatía a los animales. La relación actual que tenemos con ellos no es compatible con nuestras representaciones de la moral, liberalidad y sensibilidad.

JASPERS, 50 AÑOS

Tras la derrota del tercer Reich rompió su silencio y habló de culpa y responsabilidad, luchó por la democracia y la reconstrucción moral:  Karl Jaspers – Filósofo, Psiquiatra e intelectual con voz pública. Murió hace 50 años. 

"¿Cómo fue posible que un hombre enfermo que durante meses y a veces años no pudo trabajar, que estaba excluido de la compañía y relaciones sociales, pudiera ser escuchado públicamente?", la pregunta se la hacía Karl Jaspers echando la mirada atrás al final de su vida.