BOTÁNICA SODOMITA (M. Proust)

Cópula de Anthaxia dimidiata (Buprestidae), agosto 2010

Para no aburrirse, Marcelo contempla por la ventana una planta preciosa y se pregunta si por un azar providencial vendrá el improbable insecto a visitar el pistilo ofrecido y desdeñado. La espera de la flor femenina –reflexiona- no es menos pasiva que la de la flor macho, cuyos estambres se han apartado espontáneamente para que el insecto pueda recibirla mejor; de la misma manera, la flor hembra, si el insecto viene, arqueará coquetonamente sus “estilos”, y para que la penetre mejor le hará imperceptiblemente, como una jovenzuela hipócrita pero ardiente, la mitad del camino.

Ph. GUILLEMANT , DEL TRANSHUMANISMO AL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

"Todo lo que no surge en la conciencia regresa en forma de destino". Carl Gustav Jung.

Tras Noosfera y el pensamiento de Teilhard de Chardin y Vernadski, un nuevo libro se hace eco particularmente de este concepto y el surgimiento de una conciencia colectiva.
El autor, Philippe Guillemant, es físico, investigador del CNRS y ha trabajado muchos años en el campo de la Inteligencia Artificial. También ha recibido varios premios por su trabajo.

Es pues una mente aguda familiarizada con el método científico, pero que no prescinde del alma y de la intuición para realizar sus investigaciones y desarrollar su trabajo.

PERSONAS Y CLONES

 

Clones, JBL 2022

Con el refinamiento tecnológico del teletransportador el viaje de la Tierra a las Colonias de Marte no duraba más que unos minutos. La empresa Kinesion Preston se encarga de todo por un precio módico.

Pero ahora la empresa internacional de teletransporte se enfrenta a la demanda de un cliente descontento con sus servicios, porque acusa a Kinesion Preston de haberlo matado. En efecto, alega que el transportador funciona escaneando mediante precisa tomografía auxiliada por un potente ordenador cuántico todo el cuerpo del presunto viajero, célula a célula, pero a la vez que las destruye. El sistema transmite la información a Marte, a la velocidad de la luz y allí se reconstruye el cuerpo célula a célula y por supuesto el cerebro con sus millones y trillones de neuronas y conexiones sinápticas. La persona de marte parece, siente y piensa como la terrestre. Desapareció en el planeta madre y aparece aquí, en el planeta rojo.

PARRICIDAS IMPÍOS

"Piedad". Detalle por Monserrat Gudiol.

"Ninguna injusticia podrá desterrar del alma esta ingenua confianza 

en la vida de quien fue guiado en ella paternalmente en sus primeros pasos"

María Zambrano. Hacia un saber sobre el alma. Alianza 2004, pg. 144.

Como educador profesional tuve que lidiar con adolescentes díscolos, sobre todo cuando ejercí como director en un centro de educación secundaria. "Díscolo" es un adjetivo que usa Platón, ¡literalmente!, para referir a los ímpetus del caballo de peor condición que tira del carro del alma; se podría traducir por "mala leche" ("mala bilis"). 

DEL ALMA AL GÉNERO

Más que interesante intervención de dos psicólogos José Errasti y Marino Pérez entiendo que de filiación buenista, procedentes de la Universidad de Oviedo. Acaban de publicar "Nadie nace en el cuerpo equivocado"

libro en el que se discute la controvertida y extendida "ideología de género" y queer, difundida entre otros por Judith Butler y Beatriz Preciado.

IRIS MURDOCH Y EL PSICOANÁLISIS

 

La filósofa "wittgensteniana neoplátonica"
Iris Murdoch (1919-1999)

 

Iris Murdoch no tuvo reparo en usar la simbología del psicoanálisis en sus novelas. Se sirvió con provecho de los conceptos del “mundo encantado y sugestivo, curiosamente autodeterminante de la teoría psicoanalítica”. En el que las distintas escuelas son “otros tantos mágicos jardines, cada uno dotado de su propia flora y configuración, y cada uno rodeado de su propia muralla” –eso escribe en La máquina del amor... Sin embargo, en un simposio sobre sus obras que tuvo lugar en la Universidad de Caen en 1978 mostró sin tapujos su desconfianza hacia el psicoanálisis y en general respecto a las teorías “profundas” de la mente. Lo definió como una empresa de salvación, es decir, como una soteriología. Si bien justificaba su práctica en casos de emergencia, como estrategia terapéutica, pero a ella misma no le hubiera gustado nada ser psicoanalizada.

CABALLOS DEL CORAZÓN

Ana Azanza

Una civilización que se aleja y desconoce el poder de la naturaleza va camino de la enfermedad, de la patología social generalizada. Es lo primero que he pensado tras ver los efectos que la simple presencia de un caballo entrenado y preparado para ello tiene no sólo sobre las personas enfermas sino incluso en el ambiente del hospital. El equipo médico de la unidad de cuidados paliativos, médicos, enfermeras, personal sanitario reconocen que la visita de Peyo, el caballo medicina, federa, une, tranquiliza y serena. Paradójicamente el animal rehumaniza el ambiente del hospital.